道承聖帝 慈濟十方

發一慈濟為「發一組」韓雨霖(白水聖帝)老前人領導之下的慈濟單位，前人為張勤(德化仙母)、劉學錕(德化大仙)、陳俊清(禮圓仙君)一家人，民國80年德化大仙晉升為德化真君，民國112年禮圓仙君晉升為禮圓菩薩。德化仙母為母親，德化真君為長子，禮圓菩薩為長媳。

萬里開荒 闔家行愿

民國30年前後，德化仙母在天津三義壇求道後，發下「萬里開荒」之宏愿，民國37年與長子、長媳、次子劉學廣、次媳孫淑蘭至臺灣，並於同年冬奉白水聖帝之命至高雄開荒，由德化真君主持道務。民國46年，經高雄兵工廠鍾坤郎引渡至屏東佳冬，並在鍾捷興家成立佳冬第一間佛堂「佳信壇」，仍由德化真君負責由高雄至佳冬操辦道務。

棒棒相承 宏展道務

民國50年德化真君成道，由其夫人禮圓菩薩接辦道務，由於佳冬地區求道人數日漸增多，佳信壇已不敷使用，於是覓地於佳冬鄉屏鵝公路戰備跑道旁另蓋大廟。

民國70年十一月二十五日落成，白水聖帝親臨開光、安座，並賜壇名為「慈濟堂」，遂有「發一慈濟」之名，此時，國內道務除了在高雄、屏東、臺南外，道務也逐漸推展至新北市(原台北縣)、中部、東部一帶，國外道務則逐漸開至泰國、新加坡、馬來西亞等國家。

民國80年，禮圓菩薩成道，由楊樹庭老點傳師接續領導，國內點傳師並陸續至美國、法國、中國、香港、印尼、印度、越南、柬埔寨、寮國、緬甸等國家開荒。

民國109年楊樹庭老點傳師歸天，現由林滿妹老點傳師負責領導，除持續推動國內、外道務外，並積極參與發一組道務中心-天元佛院、福山之各項活動及「中華民國一貫道總會」之運作。

奠基國內 推及海外

國內總壇「慈濟堂」設於屏東佳冬，北部、中部、高雄均設有道務中心，臺北、基隆、桃園、新竹、臺中、雲林、臺南、花蓮及東部的宜蘭、花蓮、台東等縣市都有佛堂。

泰國道務源於1981年由臺灣嫁至泰國之道親引線，陳俊清前人派點傳師數人陸續至泰國辦道，在曼谷設立「泰音壇」，道務發展迅速，大廟及公共佛堂、家庭佛堂今已遍及泰國各州府。

新加坡、馬來西亞道務於1988年，由曾在新加坡工作之泰國人引線至新加坡，並由臺灣點傳師至新加坡長駐推動道務，1989年道務隨即擴至馬來西亞。

法國開荒於1990年經由泰國講師引線，以巴黎市為主，逐漸向外發展，開荒初期多為華裔及東南亞國籍的人求道，近年來法國當地人求道已逐漸近增多。

美國道務起於1990年由臺灣移民美國之徐老太太設立佛堂，後由臺灣及泰國點傳師分別前往操辦道務，已開荒加州、佛羅里達州、德州等地。 

開荒中國約在1997年左右，大陸人到新加坡求道後，引臺灣點傳師到中國辦道。 

香港道務發展約於2003年左右，臺灣講師渡香港人周小姐求道，周小姐開完法會後發心渡人，並於2006年設立佛堂，佛堂設有新民、至善、培德研究班。 

印尼道務於1991年起由臺灣點傳師經印尼人引至印尼開荒，目前在雅加達由臺灣一位點傳師長駐及印尼本國一位點傳師共同操辦。

印度道務始於1997年由新加坡前賢引臺灣點傳師協同開荒，設有道務中心一間，由臺灣及新加坡點傳師負責操辦。

越南開荒於1998年由臺灣點傳師前往越南渡化有緣，現有臺灣一位點傳師負責，並由另一位點傳師長駐耕耘。

柬埔寨道務自2011年起，有一位點傳師經由華裔法國道親引線；另有二位點傳師透過其他單位協助至柬國開荒二處。目前有臺灣點傳師四人在柬埔寨三處開荒，分別在柬國設立公共佛堂三處。在佛堂設立中文班，教授該國學生中文，培養中文能力，並藉以推動道務。

寮國則由泰國點傳師前往開荒，現處於起步階段。緬甸於2018年左右由臺灣及泰國點傳師至緬甸開荒，求道者眾，惟因疫情及該國政局不穩，目前先暫停前往緬甸。

澳洲開荒於2016年馬來西亞道親移民至澳洲悉尼並設立佛堂，渡化當地眾生。

文教化育 淨化人心

臺灣禮圓文教基金會及各國均定期舉辦孝親節活動，設計節目表演及發放禮物，推行孝道，鼓勵及教育子女孝順父母親，發揚中國傳統文化。此外，並定期舉辦重陽敬老活動，培養敬老尊賢的觀念。

臺灣北、中、南、東部定期舉辦天人法會，推動社會淨化人心教育；定期舉辦國中、小成長營、高中、大專成長營，以寓教於樂的方式，培育國家未來主人翁及道場棟樑。

不定期舉辦中泰學界文化交流，藉學子之交流活動，互相認識彼此文化，學習對方文化優點，培養道場人才。於各國各地區佛堂均辦有道學研究班，研究道學及中國傳統優良文化。 

推動社福 濟弱扶傾

1996年成立「禮圓文教基金會」，將道融入社會與家庭，多年來在捐助孤兒院、養老院與天然災害變的救助。2009年南部八八風災時，慈濟堂借出場地讓救災團體使用，提供住宿及協助供應救災者便當。以及，每年協助佳冬鄉公所清理海灘垃圾及漂浮木等，淨化環境。