興儒運正宗 毅三聖慧命
1941年，何宗好老前人在牡丹江由張炳君前賢引保求道，盛考斌老前人親為點道，得受性理真傳。何宗好老前人深受盛考斌老前人道德慈悲感召，毅然發願捨身辦道，設壇渡眾；1947年宏願承命，抵臺開荒傳道，雖是篳路藍褸，仍是道志盎然，在臺南市成立「純陽壇」，此為興毅開道台灣之始。
到1971年間，道務遍及海內外，屬下有三十一個單位，分責開展道務(興毅義和聖堂是屬於其中的麻豆單位)。何宗好老前人為期道場慧命永續傳承，先後講述《道德知行》、《性理時習》、《懺悔清性》、《再覺金鐘》、《道德新知》、《修道方策》，以上《六書》刊行於世，以「興儒運正宗，毅三聖慧命」。
義精而仁熟 龢中達至道
1953年，陳春來前人道緣成熟，經吳令點傳師的引渡而求道。求道當晚猛然領悟，立志斷除菸酒，開始吃素。又感於所學有限，對道場所傳揚的道義、經典深感讚嘆，所以積極習字、背誦經典，經過多年的精進，已書寫自如，許多經典都能信口道出。1956年，陳春來前人蒙上天慈悲，何宗好老前人的提拔，領命為點傳師，此後更專心於道務。
1968年，天然古佛臨壇，於訓文中以「春風化雨挽善賢，來往荷職自擔前」，命陳春來前人為麻豆單位領導前人。1969年，陳春來前人在麻豆鎮南勢里設立中心佛堂，彌勒祖師臨壇賜壇名為「義和」。1989年，陳春來前人遵奉何宗好老前人生前的指示，麻豆單位加入一貫道總會，積極配合合法化的工作。
興道神源山 誠心護法航
1990年起，陳春來前人為了讓道務更有效力的推展，與點傳師們決議興建興毅義和中心佛堂，在上天的慈悲撥轉下，購得台南縣官田鄉社子村神源山的土地；1994年在神源山興毅義和聖堂臨時佛堂，師尊老大人臨壇慈悲開示嘉勉全體道親恩賜墨寶「誠心」，全體道親更積極出錢出力護持聖堂的興建。
1995年，興毅義和聖堂終於破土動工興建，陳春來前人如「春風化雨」一般，不但不辭辛勞到國內外各道場成全講道外，亦積極於興毅義和聖堂的興建，務使其可以成為順應新時代潮流的道場；2002年，充分呈現道場文化特色的興毅義和聖堂順利落成。
竭誠遵師訓 弘道海內外
2002年興毅義和聖堂自落成之後，大大的凝聚道親們的道心、道念，全體道親秉持著1994年在興毅義和聖堂臨時佛堂，師尊老大人臨壇慈悲開示嘉勉全體道親恩賜墨寶「誠心」的訓勉，極盡最大的誠心，積極修道辦道，除了國內道務日漸蓬勃發展之外，更大力的推展國外的道務，現在在新加坡、馬來西亞、泰國、越南、澳洲、菲律賓、香港、大陸、英國等地方都有興毅義和的道場。
薪傳道棒承 八德指引全
2005年的興毅義和聖堂，道務已蓬勃發展，且國外道務也穩定的成長，此時陳春來前人因年歲已高，為了更有效率的經營道務，陳前人親點了周茂年點傳師擔任副前人一職。2006年，周茂年前人接任為前人繼續領導義和聖堂大道體的道務─忠興、孝德、仁和、愛祥、信一、義興、和誠、平實─「忠孝仁愛四部曲，引為宗旨做根基」(2004年南極仙翁慈訓)；「信義和平四旋律，引為目標做完全」(2004年法律主呂純陽慈訓)。
興毅義和聖堂在台灣道場道務開拓以台南市為核心區域，除了道務中心義和聖堂以外，在台南市佳里區、官田區、下營區、麻豆區、安南區、高雄市小港區、桃園市龜山區、新北市新莊區、花蓮縣吉安鄉共有單位中心佛堂10間，主要道務分佈於雙北、桃園、台中、彰化、嘉義、台南、高雄、花蓮等區域，家庭佛堂百餘間，清口人才一千餘眾。
海外道務則以泰國及星馬地區較具歷史與規模，泰國地區開荒三十餘年來，現有孔孟忠道院6間分佈於曼谷、四球、烏汶、清邁、清萊，家庭佛堂10間，清口人才150餘眾。新加坡及馬來西亞地區則有7間中心佛堂，家庭佛堂12間，清口人才170餘眾。其他海外地區包括越南、菲律賓、香港、大陸、義大利、英國、澳洲等地皆有家庭佛堂及清口人才持續耕耘。
至誠無止息 慈愿暖塵鄉
除了道務的開拓，興毅義和聖堂也秉持著「人飢己飢」的精神投入社會公益。由義和道親自發成立的「眾志愛心慈善基金會」於79年起積極從事急難救助、貧窮、孤獨、苦難、老殘送餐、志工居家服務、洗澡、理家事服務，默默的在全省幫助過上千件個案，落實社會服務與公益，以細水長流的關懷，發揮老祖師慈懷精神。
此外，義和聖堂五聖宮每年辦舉春季祭祖大典，近年來響應政府宣導「以米代金」方式減少焚燒金紙量降低空汙，請家屬以米祭拜並由義和聖堂代為捐贈弱勢團體，功德迴向給先人更具意義。義和聖堂持續將白米捐予官田區公所、下營區公所、社會局家防中心、龍崎教養院、道德重整協會、官田養護中心、眾志愛心會協助個案等單位超過2000包，未來也會持續宣導與捐贈。
興毅義和聖堂落成至今已經邁入第二十週年，在這期間，雖然經歷了種種艱難的磨練，也歷經三年疫情的考驗，興毅義和全體道親在周茂年前人的領導之下，修辦「精神盛興不衰」、「道念剛毅堅固」，修辦的道心「至誠無息」，要渡化更多的有緣眾生，培育更多的修辦人才，造就更多的聖賢仙佛，期望興毅義和聖堂的道務更宏展。