眾人稱善 為道犧牲奉獻
陳老前人耀菊，字冰如，本籍中國天津市。出生於民國4年(1915年)歲次乙卯十月初三日。父文智，經營有興鐵工廠、老仲記五金行，為人誠實忠厚、侍親至孝、待人和藹謙恭有禮、樂善好施，求道以後重聖輕凡財法雙施，開荒辦道犧牲奉獻不遺餘力，在天津有陳善人之稱。
追隨道長 同往上海開荒
民國26年(1937年)，受潘道長華齡之引度，陳老先生全家求道，求道之後一生為道，深受師尊師母激賞並承受天命，擔任點傳師之職。受其引師領導感召，一同前往上海開荒辦道，開設了老仲記五金行上海分行，以收入基金開設了「寶光佛堂」。分壇遍及各處(後來傳至台灣之寶光組係由「寶光佛堂」而出。)
家族同修 皆為道中棟樑
陳老前人之母親，任太夫人，擔任天津浩然佛堂壇主，家族百餘人同求大道，家中設有「純義佛堂」度人無數。陳老前人兄弟十一人齊家修道，茹素發心皆為道中標杆。大哥、二哥、擔任壇主，三弟、二妹、三妹、四妹、侄女(寶玉)皆為三才，四弟、五弟連其堂兄妹亦同發心。
陳老前人父母兄長弟妹，個個皆為道中棟樑，可謂祖德深厚。更承蒙，師尊師母提拔，天津胡道長、潘道長、張道長、韓道長及總佛堂各位前人、點傳師常蒞臨講道開班度人無量。
一行五人 奉命來台闡道
陳老前人南開大學肄業，英語流利，在道場中負責對外國人講道及接待事宜，老前人均能負責盡職。民國37年間(1948年)師母有命選拔人才，陳老前人承蒙胡道長桂金之推舉、師母之慈悲，奉命來台開荒。農曆八月七日和梁老華春、趙老慧湘、陳老鴻珍、祁老裕修五人，從天津一同乘坐美信輪來到台灣開荒辦道。
道中才女 學道勇悍精進
梁老前人華春，字毓誠。民國17年(1928年)誕生於天津西門里。祖父經營糧莊雜貨，父親棟臣公，紹承祖業經商開設工廠。母親張氏，持家有方，家境優裕庭教良好，家庭和樂。梁老前人家中長女，下有弟妹，自幼聰明好學，深得父母喜愛，奶奶特別寵愛。夙具慧根，道緣早熟，十三歲即得引保師引進求道。
求道之後，勇悍精進，清口茹素，緊追隨胡道長、潘道長學道；又蒙張道長、韓道長慈悲成全，演練三才，天天上壇抄字。深得兩位前輩之愛憫調教，不但知書達禮，且通達詩詞歌賦、練得一手好字，寫得一手好文章，成為道場中之才女。
尊師重道 感恩提攜成全
民國64年(1975年)師母老大人成道，是梁老前人恭撰啟靈文，由張道長唸之。張道長成道，啟靈文也是老前人所撰。韓道長成道時，老前人在新加坡辦道，聞訊立刻趕回台灣，率領後學一同前往韓老靈前悼念。
老前人很感念兩位道長提攜成全之恩，常告誡後學們要學習二位道長老人家，對師尊師母之念恩，待後學們慈悲寬宏，以兩位道長做為榜樣。「未命不敢先，既命不敢後，有命不可違，無命不可自專。」
民國37年(1948年)師母有命選拔人才，梁老前人承蒙胡道長、潘道長之提攜推舉，師母之慈悲，奉命和陳老前人等人，一同前往台灣開荒辦道。
人生地疏 刻苦自力營生
陳梁二老，民國37年到台灣，民國38年兩岸無法往來，與家人斷了音訊，經濟無援，暫居螢橋。人生疏，地不熟悉，邊賣童鞋邊傳道度人，無奈語言隔閡，因緣不成熟。又移居台中市購得一間小竹屋，為了應付生活所需，做早點生意，磨豆漿，做饅頭，炸油條，生活非常辛苦。
後來小竹屋為公家所拆除，又移居台中市禮義街，繼續經營早點生意。並提供接待南北往來前人、道親吃住之所，完全免費招待，發心至誠感人。早點生意歷經十年之久，稍有積蓄在台中練武路買地建造木屋一棟，開設佛堂，藉開百貨五金店，廣結善緣度人無數。
師母愛徒 慈悲關懷備至
民國43年(1954年)師母來台時，陳梁二位老前人復興師母接線，屢蒙垂詢關懷備至，師母喜吃麵食，二位老前人常作燒餅麵食之類食品，呈獻師母受用，師母生活克儉，常以一飯一菜作餐，毫不奢侈。部分弟子盡心的食品，師母分贈與大家食用，愛待徒兒之心勝似父母，其大慈大悲之精神，令人景仰。
陳老前人低心下氣謙卑寡言，師母誇說：「有功無過之大老實人。」 師母亦收梁老前人為「義女」。我們二位老前人有此美譽，後學是與有榮焉。
艱辛經營 發展台北道務
民國50年(1962年)，陳梁二老再度遷居台北，先居於太原路，經由房東之介紹，認識了三洋電器(股)公司董事長夫人李太太，經由李太太的邀請到「六度實踐會」教國語(華文)。也相識了指南宮仙公廟高董事長忠信，自此台北道務漸漸順遂發展，漸入佳境。
之後又遷回長安西路，出租台中木屋收取微薄房租度日，艱難刻苦。後來在汐止廟裡巧遇陳兆芝(點傳師)，第二天來長安西路求道，又度了林太太、蘇太太，台北松山之道務發展開來。為了擴展道務，賣掉了台中房子，在永和置產，並遷居永和。繼續經營早點生意、百貨五金和福利中心。接著北市、北縣方面之道務也迅速發展。
萬眾一心 建造育德講堂
民國58年(1969年)，古前人蓮妹，陳點傳師培聰夫妻(現陳富美前人之父母親)捐獻一塊土地，作為建廟用地(育德講堂現址)。古前人、陳點傳師家族，建廟期間出錢出力，度人無數。無數的道親們，利用工作空餘放假時間，來建設工地擔任志工，搬磚塊、搬水泥、挑沙石，只想早日完成「育德講堂」。當時，李金州點傳師更發心，設計承造講堂前後花園造景。道親們同心協力建造完成，呈獻 老母。
到了民國64年(1975年)3月底，一樓完成安座。接著開了二天法會，隔了一週又開了一次兩天的法會、班員、道親們把佛堂擠滿排到了走廊。大家都是法喜充滿，從此鼎定了「浩然育德」之基礎。
為道犧牲 宣法道成上天
民國65年(1976年)陳培聰點傳師，因日夜辦道奔波勞累，積勞成疾，在聖誕夜安詳地回歸理天( 老母敕封宣法真君)。親人傷心，後學們頓失了一位賢引者善知識。老前人也失去了左右手，世事無常，千萬般不捨又無奈。
建設道場 開荒各國道務
民國66年(1977年)，古前人帶領了一些道親，在桃園又建立了第二間大佛堂。72年成立了浩然育德崇光道場。88年成立了財團法人浩然育德文教基金會，制度健全。目前陳富美前人領導，帶領了數十位點傳師開荒辦道，在世界各地幾十個國家開設佛堂建立道場。民國67年(1978年)梁老前人帶領曾有妹(香港媽)和一些道親們到香港、新加坡、馬來西亞、印尼…等地開荒。
菩薩悲心 為眾承擔苦難
民國68年間(1979年)，在新加坡辦道，接到台灣後學電話報告陳老前人病危消息，馬上訂了機票匆忙趕回台灣處理，陳老前人在醫院急救中，梁老前人即刻通知點傳師、壇主、講師，在 皇母蓮前叩求。並請三才上壇，恭請師尊濟公活佛道壇指示，當師尊沙盤批訓至「前人功果已圓滿」時，眾後學們哭成一團。
梁老前人叩求師尊慈悲，道務尚未開展，能否讓陳老前人繼續留在人間指導道務。後學們的真心發願，和梁老前人的叩求，師尊答應回理天稟報 皇母，乩筆停止了十幾分鐘，再次轉動乩筆，師尊帶來好的消息，陳老前人就如此「強被留下在凡間」歷經十二年。
陳老前人承擔了後學們的罪、過、錯，示現了菩薩大悲的精神。「菩薩疾者，因大悲起」。臥病十二載，於民國79年(1990年)9月12日子時，返回理天。 皇母勅封「智慧菩薩」。
積極開荒 從星洲到日本
梁老前人為了道務勇悍精進，繼續開荒各國道場。民國69年(1980年)指派李金州點傳師帶了三才到新加坡辦道，先成立了「菩提功德會」，在一次的安設佛堂中受了官考，平安的帶了三才回台灣。到了民國74年(1985年)又再度到新加坡辦道，一直到民國80年(1991年)轉到加拿大、日本設立佛堂開荒度人。
救難濟急 效聖聞聲救苦
民國70年(1981年)育德講堂對社會的愛心工作，漸漸擴大，先由市場賣菜(陳裕誠)、賣水果(張永油點傳師夫妻)及道親們推廣，送菜、送水果到孤兒院、育幼院、養老院、教養院，後來梁老前人出錢買貨車(由小貨車到大貨車)，請育德講堂張安邦點傳師負責運送，開貨車天天送菜送水果，期間許許多多的道親們一起幫忙。
梁老前人帶領後學們做糕點、月餅等，無條件送給育幼院、養老院、痲瘋院、精神療養院、盲人重建院等等，共三十餘家。到了冬天又送棉被、保暖衣物、紅包等。
老前人常告誡後學們「施比受更有福」，教導後學效法五教聖人之精神，跟隨師尊師母救人度眾，大喜大捨之願力。她老一生推廣菩薩道，舉凡施棺、施藥、施醫，凡有急難相求，莫不聞聲救苦，「日日行善，月月積德」。
致力正名 著書澄清誤解
為了一貫道合法化，各組線領導都盡心盡力，梁老前人大力參與，出錢出力。民國70年間(1981年)指派了黃塗城講師，專車專用，帶著宋光宇博士，國大代表王蘭女士，南北奔波，參訪各大組線道場，幫助宋博士完成了「天道鈎沈：一貫道調查報告」一書，澄清外界十年來對一貫道的誤解。民國77年(1988年)3月15日，一貫道總會成立會員大會，梁老前人是發起人之一，也承擔常務理事之職。
開荒泰國 齊心克服困難
民國77年(1988年)指派蘇子鎧前人前往泰國開荒辦道，成立了泰國曼谷第一間佛堂，後學們都很高興。有一次蘇老到鄉下辦道度眾，回到曼谷後，才知道佛堂被賣掉了。有門進不去，孤單無助的一個人(前賢們開荒辦道辛苦啊)，想辦法回台灣向梁老前人報告。梁老前人答應泰國購屋、安設佛堂。同時，也指派了黃萬福前人帶領壇主講師再前往泰國幫辦。
民國80年(1991年)泰國泰鴻佛堂安座典禮，梁老前人親自前往安座。往後一切佛堂事務交由蘇前人負責管理。在同修的幫辦，一群同行善友的助力，泰國的道務擴展開來。梁老前人特別關心泰國道務，指示王玉前人全力配合。
王前人的慈悲、負責，不離不棄的支持著，教導後學們群策群力。民國100年，泰國泰京曼谷市中心的佛堂「閬德堂」落成了。壇主蘇醫師(老點傳師)兄弟、妹妹、家人發心。捐地、出錢出力，一起投入辦道行列，建設一座現代化的佛殿，做為泰國道務中心。王玉前人說：「萬國九洲，那裏需要辦道，自當全力以赴」。
返鄉探親 重聚天津親友
民國76年(1987年)11月，政府開放兩岸探親。78年梁老前人首次回天津故鄉探親，到墓園叩拜雙親，叩拜最寵她的奶奶。當時自責的告訴家人：「自己最為不孝，不能對奶奶、父母盡孝心」，「也不能祭之以禮」。同時安排時間前往探視陳老前人耀菊家人。民國82年(1993年)再次返鄉，和弟妹家人相聚，也到孤兒院、養老院佈施。在旅館安設臨時佛堂，度了一百多人求道，也奠定了日後「老水還潮」之根基。
民國90年間(2001年)，聯絡黃萬福前人從東南亞回台灣，指示「老水還潮」，到大陸辦道。當時黃萬福前人尚在東南亞幫辦，前後十幾年。謹遵梁老前人指示「有命不可違，無命不可自專」。帶領了二十多位點傳師，老水還潮二十餘年，道務已擴展開來。民國110年(2021年)成立浩然育德慧誠協會道務中心，努力開荒辦道東南亞國家。
前人感召 弘道海內海外
民國82年(1993年)台北市永和區大新街七十六號地目合建完工，台北「浩義佛堂」安座。民國84年10月1日成立「財團法人耀華文教基金會」。此時在梁老前人的感召下，道務已遍及海內外。民國88年(1999年)「花蓮浩聖講堂」落成，梁老前人蒞臨安座。花蓮道務交由王琰前人、徐守點傳師負責帶領後學開辦。
德化人間 懿行垂範後世
梁老前人披星戴月櫛風沐雨，馬不停蹄的奔波勞累，於是乎疲憊不堪，累病倒了，「泰山頹樑木折、哲人其萎」。民國92年(2003年)農曆九月一日，老前人走完了修道辦道的旅程，道成天上，德化人間，返回理天。道場上又少了一位跟隨師尊師母，從大陸來台開荒的前輩大德，後學們痛失了一位賢引之領航者。治喪期間感恩陳大姑鴻珍老前人，鼎力相助辦理後事事宜。
梁老前人一生的修辦，在台灣辦道約一甲子，後學無限感懷於心，留給後學的典範，讓後學們繼續承辦跟隨著師尊師母的腳步，認真、堅持地走下去。這世修這世得，不要再等了。
守忠盡義 薪傳承先啟後
民國76年(1987年)坤道王玉前人來道育德講堂、拜訪梁老前人，善因緣際會，王前人就留下來了。照顧梁老前人的起居生活與身體健康，國內外道場辦道、法會、開班成全道親，王前人成了修道辦道之得力助手，陪伴梁老十多年來朝夕相處。王前人無私無我開荒辦道之忠義精神，深得梁老之寬心，在「耀華文教基金會」成立的時候，將國內外道場運作，交由王前人來成就。
王前人於民國103年(2014年)，自知身體健康每況愈下，依於當時道場運作之況，將道務交由蘇子鎧點傳師接續運作承擔，令蘇老挑起承上啟下，不亂系統，帶領後學們穩穩的、謹慎的走出一條康莊大道。王前人說：「萬國九洲，哪裡需要辦道，自當全力以赴」。