發源天津 開荒寧波

明光組是民國31年出自天津「乾元壇」的王甫定(寧波人)、朱欽瑞前人至寧波佈道，32年師尊指示「乾元壇」馬毓琳老前人來寧波，設立了「明光壇」，其後再設立「坎光壇」，自此道務興盛。

拓展道務 遍及內地

馬老前人將「坎光壇」道務交由俞鏡長前人領導，並帶王、俞二位前人到上海晉見師尊，請求恩師賜放天命，以應對未來道務需要。而後道務拓及至上海、南京、杭州、鎮江、大陳島、金華、紹興、甘肅蘭州等地，另有周鏡泰前人開荒至西安。

捨盡家財 來台佈道

民國35年俞鏡長前人捨盡家財，與梁若楠前人帶三才劉漢卿、沈綺雲、陳在耕壇主等人遵訓由寧波來台佈道，36年成立「展光壇」，即今日明光組總壇(原泰順街遷至基隆路現址)。

陸續加入 廣渡有緣

爾後又有戴菊卿前人加入，另有於宗瑤前人在大陸領命辦道，自願隨接收人員一同到達台灣，定居台中於糖廠工作，民國36年設立「和光壇」廣度有緣，也在此時接引了當時不到20歲的柯枝連前人。

奉師母命 懺悔開班

民國37年張文運道長在台開展道務，同年馬老前人奉師母命來台開懺悔班，請張道長主持，感恩張道長對明光組後學啟示心性及成全栽培。

時局驟變 悲願頂劫

寧波的王永祥前人原在重慶開冷氣廠，發心修辦開荒廣州、桂林等地，民國36年與顧興章前人結緣，請其協助主持廣州道務。民國38年時局驟變，部分點傳師轉移至香港，並將馬老前人接到香港繼續發展，成立「正光、仁光、九光、大浦」等佛堂。

馬老前人81歲於香港成道， 老母賜封「德惠天官」。王永祥前人在大陸自願頂劫，歸天繳旨，此後香港道務主要由顧前人，與在香港求道的史定方前人主持。

小腳步行 奔波成全

吳小領前人為大陳島人，於寧波求道發心修辦，回大陳島引渡數百人，並請王甫定前人至大陳島辦道，馬老前人見其誠心曾引見於師尊，師尊賜予「德興、賜興」等壇名，勉勵精進，爾後吳前人捨家業隻身隨國軍自大陳島撤退來台，因不識字但有好手藝替人做衣維生。她靠小腳步行，奔波於花蓮、台東、全台南北等地大陳村落成全道親，繼續德興、賜興兩壇運作。

天降奇光 夜行引路

吳前人曾回憶，成全道親後回家，夜裡山路難行，兩邊懸崖峭壁，心中正為難，突然天降一圈亮光指引一路到家，果然心誠必得上天助佑。當時環境困頓、音訊不佳，一直未與明光其他前人取得聯繫，吳前人盡心盡力於民國64年4月成道歸空。

積極渡化 開荒美國

俞前人為道務往來台灣、香港、大陸，59歲在香港歸天繳旨，「展光壇」由沈秀英、張春蘭前人主持，張前人成全當時33歲的陳玉清前人全家求道，陳前人求道後清口茹素，三施並進，努力渡人，因緣際會繼續帶領引導德興、賜興兩壇。又在52歲至美國三籓市開荒，成立「善光佛堂」(張文運道長賜名)。

突破困難 扎根台灣

明光組來台前人以坤道居多，多為寧波人，因語言不通，鄉音頗重，識字有限，成全的道親多侷限為寧波人，而大陳島道親因戰亂分遷離散，音訊不全，在台道務開展不若大陸時期鼎盛，目前佛堂以北部為主，由張連法、邱文博、吳素蓮點傳師負責，另少數道親分佈於花蓮、高雄。美國道務由陳前人領導，發展至西雅圖、洛杉磯。

三施精進 參辦總會

明光組對外事務由柯枝連前人負責，前人求道後不畏官考，意志堅定，白手創業，財施頗多，積極參與一貫道總會事務，並成立「明光基金會」管理公共佛堂與基金，不負眾位前人及道親所託，於104年成道歸天。

遵師慈勉 真修實煉

師尊慈悲：「將來的成就不在道場的大小，也不在佛堂廟宇的多寡，更不在信眾人數的比較，而看修道人是否真修實煉，護守愿戒，無貪無妄，不爭不辯，心性圓融的功夫，去完成自己的使命」。

奮進不懈 愿行不歇

今日明光組規模漸微，但在位的前人、點傳師都仍拼盡一己之力，努力不懈，每周的經典研讀、每月的專題練講、青年班成全，寒來暑往不敢放鬆，每日誠心感恩懺悔，祈求上天慈悲，道務即如涓涓細流亦不停竭，望諸位道親持續前進不負眾前人篳路藍縷、師尊師母鴻恩。